Мастеру-класс

Мастеру – класс!
Декада коренных и малочисленных народов Севера – это целый ряд разноплановых тематических мероприятий, в числе которых как встречи с представителями ханты и манси, так и практические семинары по возрождению утраченных в наши дни национальных промыслов и ремёсел. На одном из них посчастливилось побывать и нам.

Творить и вытворять
В Аган на этот раз мы приехали засветло. Межпоселенческий центр национальных промыслов и ремёсел гудел: от числа людей, от разговоров, от предвкушения. Местные мастера подбирали материалы, готовили к работе необходимый инструментарий и ждали встречи с народным умельцем России Яковом Тарлиным.
– Это человек, которого в профессиональных кругах знают как специалиста по резьбе, – озвучивает одну из причин волнения мастер центра Денис Кельмин. – Он легко находит общий язык не только с деревом, но с костью. Поскольку у нас в посёлке нет мастеров, которые бы работали в данной технике, такие обучающие семинары для нас на вес золота. Это уникальная возможность попробовать силы в новом для себя направлении, получив практические рекомендации и советы от  человека, который известен своим мастерством далеко за пределами Югры.
Первоначально разработчики семинара планировали пригласить Якова Тарлина в Аган лично, но пандемия, вызванная коронавирусной инфекцией, заставила несколько скорректировать формат мероприятия и провести его в режиме онлайн-конференции.
Если первый из трёх дней, отведённых на отработку навыков резьбы по кости, посвятили знакомству с историей появления данной технологии, то в оставшиеся два дня участники семинара перешли от слов к делу. Особое внимание заострили на изготовлении традиционных для ханты и манси музыкальных инструментов, в частности тумране, украшениях для мужских поясов и оберегов на оленьи упряжки.

Пора собирать кости
В этот раз в каждом уголке ремесленной мастерской при желании можно было найти останки крупных парнокопытных. На вопрос, что со всем этим они будут делать, ещё один участник семинара Владимир Нагаев отвечает со всей серьёзностью:
– Заставим их петь!
На его большой мозолистой ладони неведомо откуда появляется тоненькая пластинка на ниточке.
– Знакомитесь, это тумран – самый древний в истории ханты и манси музыкальный инструмент. Именно его сегодня мы и будем учиться делать.
Пока Яков Тарлин с экрана монитора пошагово объясняет и показывает технологию превращения кости в произведение искусства, разглядываем поближе то, что мнению специалистов, должно издавать музыкальные звуки. На первый взгляд, это тонкая – не более 2 мм  в толщину пластинка – широкая на конце и сужающеюся у основания инструмента. В самом её центре вырезан «язычок», а с другой стороны к пластинке крепится сухожильная нитка.  
– От длины и пластичности языка будет зависеть качество звука тумрана, – со знанием дела просвещает нас мастер центра Анатолий Тырлин. – Но прежде чем приступить к работе, кость нужно выварить, чтобы придать материалу сговорчивость.  
Исходный материал, а именно бедренную кость лося, нашим героям принесли односельчане. Чтобы меньше отвлекаться, её ещё до начала мастер-класса сварили и зачистили. Но если распилить кость на заготовки не составило особого труда, то с приданием тумрану формы оказалось не всё так просто. Неожиданностью и для мастеров, и для нас, сторонних наблюдателей, стали облака пыли, которые взмывали в воздух на каждом этапе обработки. И запах! Стойкий, въедливый, неприятный.
- Если в старину все действия производили исключительно при помощи ножа и топора, - не отвлекаясь от дела, комментирует происходящее Денис Кельмин, - то сегодня нам на помощь приходит прогресс: буры, фризы, шлифовальный станок, электролобзик – центр промыслов закупил всё необходимое оборудование, чтобы процесс обработки кости стал быстрее и легче.  
На первом этапе заготовке придали форму, то второй – приступили к вырезанию язычка, и это оказалась поистине ювелирная работа. От мастера требовалось не просто подобрать сверло, а продумать угол наклона бормашины, чтобы тоненькая пластина, не дай бог, не дала сколов или трещин. На завершающем этапе к тумрану привязывают нить и с замиранием сердца ждут – будет он петь или же нет.
Настоящее волшебство происходит после того,  как народный мастер России Яков Тарлин даёт подмастерьям урок игры на самозвучащем язычковом музыкальном инструменте.  Попав в опытные руки, тумран издаёт уникальные по своему диапазону звуки, похожие на вибрации, которые завораживают каждого, кто их слышит. Кто-то считает, что они схожи с голосами животных. Сами ханты придают тумрану магические свойства и сравнивают его со звучанием северного сияния.

Будут беречь и охранять
Популярное направление деятельности Межпоселенческого центра национальных промыслов и ремёсел – изготовление сувенирной продукции на заказ. Большим спросом как у местного населения, так и гостей посёлка пользуются национальные мужские ремни из кожи, украшенные оберегами. Последние, к слову, тоже делают по технологии «резьба по кости».  Секретами по их изготовлению Яков Тарлин поделился с учениками в третий, завершающий, день своего обучающего семинара.
– Каждая деталь одежды для представителей коренных народов имеет своё сакральное значение, – объясняет и.о. директора Межпоселенческого центра национальных промыслов и ремёсел Марина Айпина. – Мужской ремень может не только опоясывать малицу, но и служит главным помощником и оберегом своего хозяина. Каждая деталь, что его украшает, наполнена смыслом.
Как правило, речь идёт о накладных пластинах, имеющих разнообразную форму с изображением какого-либо животного. Проработка изображения выполняется в технике сквозной резьбы, иногда такие накладки имеют подкладной фон.
– Как работники центра, мы часто получаем заказы на изготовление таких поясов, – продолжает тему Денис Кельмин. – Если раньше мы знали о тонкостях их изготовления чисто теоритически, то теперь получили подробный инструктаж и, под присмотром мастера, попробовали сделать несколько оберегов из кости своими руками.

Марина ФЕТИСОВА.