Александра Васильева: Нужно привезти горсть земли на могилку

Коренная югорчанка рассказала историю своей семьи и дяди-фронтовика

Александра Васильева стала участницей лаборатории «Первооткрыватели», которая в декабре завершила свою работу в Ханты-Мансийске. Это первый проект, объединивший коренных представителей Севера и других исследователей региона. Организаторами мероприятия выступили Молодежный центр Югры и департамент молодежной политики, гражданских инициатив и внешних связей Югры.

Александра по национальности манси. Родилась и выросла в деревне Хулимсунт Березовского района, что на реке Северная Сосьва. Вся жизнь ее односельчан так или иначе связана с лесом и рекой. Много лет девушка работала госслужащей, недавно сменила сферу деятельности. Теперь она заместитель председателя регионального отделения «Движения первых» в Ханты-Мансийске.

Ее папа охотник из рода Алгадьевых, мама из оленеводов Анямовых. Алгадьевы несколько веков живут в своей родовой деревне на берегу реки.

- Ты и твои родители ведут традиционный образ жизни?

- На нашей территории оленеводство перестало получать свое развитие в 80-х годах прошлого века, потому что оленей передали в совхоз. Наша семья занимается охотой, рыбалкой, сбором ягод и дикоросов. Мои родители и их ровесники официально работают, при этом успевают совмещать традиционный образ жизни.

Отец Александры уже на пенсии. Он проработал более 30 лет на газотранспортном предприятии. Сейчас обустраивает родовые избушки и прокладывает новые пути до места охоты. Мама до сих пор работает ветеринаром в деревне. Интересно сложилась судьба: дедушка с бабушкой Александры были одноклассниками, ее родители тоже, да и сама героиня истории училась со своим супругом в одном классе.

Кстати, ее муж по национальности русский. С Александрой они растят дочь Алену.

- Как вы совмещаете две культуры? Какую прививаете дочери?

- До брака мы оговорили все моменты и решили, что детей будем воспитывать в двух культурах. Муж - православный христианин, я - манси. Договорились, когда дочке исполнится 18 лет, она сама выберет свое вероисповедание. Тем не менее я активно привлекаю ее к нашим обрядам. Муж очень уважительно относится к нашей культуре.

- А есть ли какие-то у вас семейные традиции?

- В конце каждого дня мы беседуем о том, что нам по нравилось и что не понравилось. Важная для нашей семьи традиция - семейные субботники. Меня беспокоит тема экологии, поэтому мы регулярно принимаем участие в субботниках как в Хулимсунте, так и в Ханты-Мансийске.

Как говорит Александра, дорога до дома долгая, с пересадками. Из Ханты-Мансийска до Советского на машине три-четыре часа, затем, когда есть зимник, еще пять часов по нему. В распутицу и летом - на вертолете, так даже быстрее.

- Когда мы приезжаем в Хулимсунт, то обязательно посещаем родовую деревню. Это для меня как глоток воздуха. Если приехала в Хулимсунт, но не побывала в родовой деревне, то будто зря и приезжала. Это мое «место силы».

- Почему ты решила принять участие в таком большом проекте? Как тебе формат?

- Мне понравилась содержательная часть лаборатории, решила принять участие в направлении «текст». У меня уже был небольшой опыт написания рассказов, а тут предстояла работа с наставником. Я рассказала о старшем брате своего дедушки - Петре Никитиче Алгадьеве, который погиб в 19-летнем возрасте. О нем не говорилось нигде раньше. Мне было важно сохранить память о нем на бумаге.

Свою историю Александра представила на выставке «Архивы северного со-знания». Авторы читали сокращенные варианты рассказов. Многие гости, услышав историю про дядю девушки, не смогли сдержать слез.

Петр Никитич родился 100 лет назад. В 18-летнем возрасте ушел на фронт. Служил в инженерно-саперном батальоне резерва главного командования. Позже семья получила две похоронки. Его мать надеялась, что в документах ошибка и Петр жив, но он так и не вернулся.

- Шесть лет назад благодаря оцифровке архивов Министерства обороны РФ мы узнали, что его могила находится в Литве. Оказывается, он был представлен к награждению медалью «За отвагу». Теперь это важная страница в истории нашей семьи.

- Получилось ли кому-то из родных съездить к нему?

- Тема места захоронения Петра Никитича болезненна для нас. В 2018 году мы узнали координаты мемориала советским воинам и как туда добраться. Моя тетя получила визу. В 2020 году она должна была заехать в Европу через Чехию. Но началась пандемия, границы закрыли, ей пришлось вернуться в Россию. Она брала с собой горсть родной земли, хотела привезти ее на могилку. Это была ее большая мечта. Но случилось так, что тетя заболела ковидом и умерла. Из нашей семьи так туда никто и не попал.

Александра признается, что теперь эта миссия нового поколения. И нужно завершить начатое дело.

- А ты сама планируешь съездить к дяде?

- Я мечтаю с дочерью это сделать. У меня есть душевная тревога о том, что никто из нас туда не попал. Мне очень хочется увезти туда горсть земли из родовой деревни и кусочек чаги. Очень хочется попасть на могилку. Если там встретятся какие-то добрые люди, которые ухаживают за ней, поблагодарить их.

Героиня планирует дальше изучать историю своего дяди и всей семьи. В планах поднять армейские архивы, подробно их изучить, найти фотографии. Вместе с бабушкой Александра больше 10 лет занимается изучением рода. Они собрали древо семьи, в нем более 500 имен.

- Помню, ты говорила, что у вас есть уголок дяди Пети в доме?

- В нашей родовой деревне есть святой угол. Он расположен в левой части дома. Там хранятся сакральные предметы, рядом висит зеркало, есть стул и стол. Все они изготовлены дядей Петей. К ним в нашей семье всегда особое, бережное отношение.

***
На проекте Александра познакомилась со своим родственником Дмитрием Слободсковым. Совершенно случайно они оказались на одном направлении «текст».

- Мы не были знакомы. Вместе шли на обед, и он спросил, из Хулимсунта ли я. Оказывается, у него там есть родственники Алгадьевы. Я поняла, что эта история требует разгадки. Год назад я читала «Книгу памяти» Березовского района и увидела информацию о ветеране Великой Отечественной войны с фамилией Мурдасов. В последнем предложении статьи говорилось, что его родственники живут в нашей родовой деревне. Я понимаю, что там никто с другими фамилиями не жил. Нашла имя автора этой заметки и ее телефон. Но стеснялась позвонить. Оказалось, что это номер Диминой мамы. У нас есть общие корни. И эта история - следующее мое исследование.

Валерия Лебедева. Фото из архива Александры Васильевой.