В гостях у бабушки Гали

Этим летом я гостила у бабушки Гали в деревне Хулимсунте. Днём я играла с ребятами, а вечерами мы с ней много разговаривали. Она прекрасный собеседник и хороший рассказчик, поэтому её всегда интересно слушать.

Родилась «анеква» (старшая бабушка ) в деревне Яныгпавыл (Искарский) Няксимвольского сельсовета. Она рассказала, что когда-то её прапрадедушка выкупил землю за тридцать соболей, поэтому их род называли «Ёвтым сос махум» - народ, выкупивший землю. В книге «Мансийские оронимы Урала» автор Татьяна Дмитриевна Слинкина пишет, что род «Ёвтым сос махум» появился примерно триста лет назад : «ёвты» - покупает, «ёвтункве» - покупать, «ёвт» - лук, «сос» - ручей, «махум» - люди, народ. Это народ гибкий, звенящий как тетева лука, чистый как в ручье вода. Тайное слово «Ёвтым сос хум» - стало понятным - бесстрашный; меткий глаз; чистый, светлый как родниковая вода; может упругий, звонкий как тетева лука.

Родоначальник рода был одноглазым или слепым, поэтому попы в своих церковных книгах писали фамилию - Самбиндалов.

Родители бабушки Гали были грамотными, прабабушка Мария Григорьевна окончила школу в Няксимволе, прадедушка Константин Васильевич учился в передвижной школе в Яныгпауле. В.Н. Чернецов в своей книге «Источники по этнографии Западной Сибири» писал, что с сыновьями Капьи Васьки Костей и Кириллом ходил на охоту. Капья Васька – это мой прапрадедушка, так назвали потому, что его вырастила тётя Капитолина. Имя прапрадедушки – Василий Устинович Самбиндалов.

Бабушка Галя в совершенстве знает мансийский язык и традиционную культуру. Родственники хорошо помнят, когда осенью третьего октября родилась Галина, летом в июне 1942 года был призван на фронт её дядя Кирилл. Но в Няксимвольском сельсовете написали другой год рождения – 1943 год. Окончив семилетку в Няксимвольской школе, поступила в медучилище в городе Ханты-Мансийске.

После окончания училища вышла замуж за Илью Никитича Алгадьева. Переехала к мужу в деревню Хулимсунт. Там устроилась звероводом в колхоз имени «Кирова», была зоотехником, ветеринаром и поваром. На звероферме держали чёрно-бурых и рыжих лис, голубых песцов.

Затем родились дети: три девочки и три мальчика. Детям всем дали образование. Старшая дочь Елена высшее образование получила в РГПУ им. Герцена. В 2008 и в 2010 году от этностойбища «Мань Ускве» в Хулимсунте провела смену «Путешествие по реке времени». Также она была депутатом поселения. Сын Елены Максим занимается национальными танцами и учится играть на музыкальном инструменте «сангквылтап». Её внучка Александра Алгадьева в 2009году написала книгу «Сильному роду нет переводу» под общ.ред. Г.И. Краснухиной (Алгадьевой).

Бабушка Галя – активный человек, она информант в общественном музее в Хулимсунте, также постоянный участник летних смен в этнолагере «Мань Ускве». Принимала участие в «Медвежьих игрищах» в деревне Хулимсунте в 2001году, в деревне Турвате на Северном Урале – в 2011году. Она была консультантом «Шешкинских чтений», которые проходили в Хулимсунте в 2008 году. Бабушка является исполнителем собственных песен, сочинила она песню и о Е.И Ромбандеевой. Она умеет всё: вышивает, шьёт одежду из меха, плетёт красивые изделия из бисера.

«Галина Константиновна - руководитель женских обрядов и наставник молодёжи, её неоднократно приглашали на фольклорные фестивали финно-угорских народов, конференции, семинары-практикумы. В 2011 году она была участником международного фольклорного фестиваля финно-угорских народов в Ханты-Мансийске. На фестивале Галина Константиновна исполнила песни на мансийском языке. Тогда к ней подходили незнакомые люди и от чистого сердца благодарили её за трогательные и душевные песни. Она отвечала: «Мансийские песни – это песни светлой грусти, поэтому они берут за душу». Во время работы фестиваля студенты Института языка, истории и культуры народов Югры занимались сбором фольклора. Основным информантом для них стала Галина Константиновна», – так о бабушке написано в газете «Жизнь Югры».

К ней часто обращаются корреспонденты и работники музеев с просьбой рассказать о жизни и быте манси прошлых лет. Неоднократно у неё в гостях были журналисты окружных ТК «Югория», ТК «Югра», писали о Галине Константиновне в газете «Жизнь Югры», в окружной мансийской газете «Луима сэрипос». Её рассказы и сказки печатались в различных изданиях.

Сейчас бабушка Галина живёт в деревне Хулимсунт в окружении своих детей, внуков, правнуков. Бабушка говорит, что для неё самая лучшая награда, когда дети, внуки говорят на мансийском языке и не забывают традиции и культуру своего народа.