Приходите в мой дом. Об особенностях культуры коренных народов севера.

Марина Шалаева, ведущая: "Вот уже пятый год программа «Приходите в мой дом» знакомит вас с традициями и обычаями разных народов нашей многонациональной страны. А сегодня мы будем говорить о культуре ханты и манси, тем более, что у нас есть для этого замечательный повод». В Югорск приехали представители коренных малочисленных народов севера. «Делись теплом родной земли» - так назывался концерт 3 коллективов и нескольких сольных исполнителей из Ханты-Мансийска и Ивделя. Что можно было ожидать, придя на концерт фольклорной музыки? Тем более, если это музыка коренных народов севера? - Хоровое пение. - Сынквлтап. - Традиционные танцы И уж точно не такое. Первый в мире мансийский репер Евгений Анямов поразил присутствующих своим подходом к традиционной музыке. Евгений Анямов, мансийский рэпер, г.Ивдель: "В начале я года 4, наверное, занимался русским рэпом. Потому смотрю, у меня ничего не получается, студии рядом не было записать. А то, что я писал, это я все выкинул. И тут ко мне подходит дядька и говорит: а ты попробуй на мансийском языке хотя бы петь." Первый клип, снятый на телефон, разместил в соцсетях, и уже совсем скоро Евгения пригласили записать свой трек в профессиональную студию. Так и влился в дружную компанию коллективов из Ханты-Мансийска, активно участвует в выездных концертах. Отличный способ познакомить молодежь с традиционной культурой. «- А вы сами как с языком-то? - С детства. У меня все родители говорили на мансийском языке. Дома. Я вообще до 9 лет не умел говорить на русском языке. Меня в школу хотели отдать с 6 лет, не отдали, потому что не знаю русского. Подождали, 3 года учился и потом только отдали." Музыка традиционная – рэперская, слова мансийские. В песнях поется о девушках, об отношениях с родителями, о том, что волнует современную молодежь. Надо сказать, Евгений как настоящий коренной носитель традиционной культуры воплощает классический подход к творчеству ханты и манси. Здесь большинство песен и танцев создаются именно по такому принципу – авторский подход. Швецова Валентина Елиссевна, исполнительница коллектива «Ёмвош ёх», г. Ханты-Мансийск "- Говорят, вы автор песен. - Ну да, некоторые есть немножко, сегодня мы поем. «Екрат хуват» мы пели. Это по сосновым борам, что раньше на оленях ездили, сейчас вот уже на машинах, на самолетах летаем. А больше уже на оленях никогда не будем. Потому что оленей-то с каждым годом все меньше и меньше." Это важное отличие традиционной культуры народов севера – много авторских, личных песен, которые не найдете в каких-то сборниках и песенниках. Их сегодня собирают по крупицам те, кто хотят сохранить народную культуру. Они тоже передаются из поколения в поколение, как правило, в рамках каждой отдельной семьи. И найти их и сохранить – большая заслуга, в том числе этих женщин. Людмила Гурьева, солистка коллектива «Ёмвош ёх», г.Ханты-Мансийск: "У нас своя мелодика, своя особенность пения, не как русские народные песни, совершенно другое и голос по-другому. Внутреннее пение. Немножко другое, да. Мы с детства просто слышали как бабушки, как мамы поют, практически все из таких семей, где пели, мы и впитали в себя тоже с детства." Но как отметили участницы коллектива, научиться этому можно, русские мужья вот уже тоже поют. «- А если человек другой национальности, он мог бы, например, вот мужчина захочет обучиться, вы его сможете научить? - Пожалуйста, сможем. - Мы своих мужей обучаем, они с удовольствием учатся, и разговаривают, и поют песни даже, да. - А у вас мужья русские? - Русские, да.» Секретами мастерства делятся и самые юные участницы концерта. « - Скажите, что вы будете сейчас делать? - Петь и танцевать. - А где вы этому научились? - Сначала нужно подобрать тот голос, чтобы начать петь, а потом уже начать репетировать, чтобы все получилось.» А вот и другие молодые участники концерта Руслан и Алексей, с начальной школы занимаются танцами. В коллектив их привела бабушка – Лидия Алясова. Изучают не только танцы, но и сказки, игры коренных народов «Я увидел зайца. И у меня будет много богатства, если я продам этого зайца, много детей, жена. Богатым буду. Но заяц убежал и все богатство забрал.» В танцах коренных народов севера тоже немало своих особенностей. Здесь есть и общие традиционные элементы, например, связанные с поклонением воде, солнцу. «Есть разница принципиальная, что когда ты танец национальный танцуешь, ты должен движение, технику какую-то особенную освоить? - Да. Ну допустим у хантов-манси есть движение поклонение солнцу: Пусть солнце светит вам». Лидия Алясова, руководитель детского коллектива «Мощ хот»: "В каждом роде была своя песня, был свой танец. Вот если это семья бобров, то танец был бобра. Танец Семистрел - это поклонение богам нашим. В каждом танце есть своя история, свой род, своя жизнь." Еще один интересный момент: танец ханты и манси как правило проходит на одном месте. Это связанно с особенностью национального жилища. Оно было маленьким и низким. И если танец исполнялся в помещении, то много там не подвигаешься, поэтому и исполнителей немного и движения сдержанные. Зато костюмы яркие и колоритные. Активно обыгрывались предметы обихода, одежда. Вот, например, танец с лисами. Или необычный танец с платками, когда лицо женщины должно быть закрыто. Такой танец исполнялся на Медвежьих игрищах и имеет магическую сакральную силу. Лидия Алясова, руководитель детского коллектива «Мощ хот»: "Есть еще в настоящее время информаторы, у которых мы собираем по крупицам каждый танец, каждую песню, потом эти информаторы работают с нашими детьми. У нас все это взаимосвязано." Сохранить и донести до следующих поколений то, что еще можно собрать и найти – такую задачу ставят перед собой и творческие коллективы, и общественная организация Спасение Югры, активно работающая как на территории округа, так и за его пределами. Так ее вице- президент Виктор Вискунов за популяризацию культуры ханты и манси на различных российских и международных мероприятиях получил благодарность федерального агентства по делам национальностей Российской федерации. Алферова Людмила, президент общественной организации «Спасение Югры»: "Видя его такое неравнодушное отношение к тому, что он делает, мы несколько раз уже пытались пригласить его на скажем более высокие такие лидерские позиции на окружном уровне, в столицу нашего округа, но он говорит, что у него здесь очень много забот, очень много проектов, которые он хотел бы реализовать и говорит о том, что он любит именно ту землю, на которой родился. Но это присуще всем коренным жителям. И нам очень приятно, что такие неравнодушные люди есть на нашей земле и творят добрые дела." Виктор Вискунов, вице-президент общественной организации «Спасение Югры»:" - А есть какое-то видение, что дальше? - Видение есть. Одна из задач, которую я себе поставил как куратор Кондинского и Советского района и города Югорска и города Урая, провести в городе Югорске съезд малочисленных коренных народов севера, где будут присутствовать разные мастера народного творчества, а также будут присутствовать оленеводы." Так что кто не смог побывать в этот раз на концерте, познакомиться с традиционной музыкой ханты и манси и ее современной интерпретацией, у вас еще будет такая возможность. Тем более, что все, кто были, оставили только положительные отзывы. «Мне очень понравилось. Концерт тоже очень понравился. Детей тоже много было. Я хотела бы, чтобы люди чаще приходили на эти концерты.» «Мы очень счастливы и благодарны, что нас пригласили, что люди не пожалели своего выходного дня и приехали. Правда, ребята, понравилось? – Да. - А что больше всего запомнилось, понравилось? - Танцы. Вот этот танец первый. - Мне понравилось как рэпер Евгений исполнял песни. -Как вообще впечатления от концерта? - Очень хорошие. Не зря потратил время. - Что ты скажешь другим людям, которые сюда не пришли, чтобы они в следующий раз пришли. - Что тут очень хорошо, прикольно.» «- Как вам концерт? - Очень замечательно, спасибо. Мы здесь столько много живем, уже почти 40 лет, а это же наши, земляки. Мы отдохнули, такая прелесть, просто молодцы.» «Всем здоровья, счастья, любви, любите свои семьи. Продолжайте свой род. И общайтесь на своем языке, на родном языке. Будьте счастливы, здоровы и богом хранимы.» Хантейскую песню Ван Рутет коллектив Ёмвош ёх считает своим гимном, называется она Близкие родственники. А может это гимн не только коллектива, но и всех живущих на этой бескрайней северной земле?