Удивительный народ с уникальной историей

Удивительный народ
с уникальной историей
Мы живем в необыкновенном краю, название которого
звучит очень красиво – Югра. Это место, где проживают
люди с интересными обычаями – ханты. Каждая травинка,
каждое животное имеют для них особое значение...
На территории ХМАО проживают более 19 000 представителей народов ханты. Общая численность населения Нефтеюганского района (по данным статистики) более 45 000 человек, среди них примерно 1% – представители коренного населения (ханты, манси, ненцы). В Лемпино проживают 158 представителей коренных малочисленных народов Севера, некоторые из них имеют свои угодья – территории традиционного природопользования. Самые крупные из юрт, находящихся вблизи Лемпино, – Мулнашевы, Совкунинские, Сулинские, Рымовские, Ярыгинские, Наргинские, Аламинские. Именно жители стойбищ сохранили традиционный образ жизни и самобытные обряды до сегодняшних дней.
Всего же на территории муниципалитета 33 родовых угодья, общая площадь которых составляет половину района. Это естественно-природный комплекс, в который входят леса, реки, озера, болота, луга и пастбища, на которых исторически сложился образ жизни, сформировалось традиционное хозяйствование коренных жителей района.
...А теперь давайте окунемся в мир коренных северных народов. Основа мировоззрения хантов – восприятие мира как живого: явления природы и предметы (камень, дерево, огонь) живые, если двигаются или похожи на человека. Согласно верованиям хантов, мир населен духами солнца, леса, воды, призраками умерших.
Мир, по версии ханты, состоит из трех сфер: небо – Нуми-Торум; земля – Калтащ-эква; подземный мир – Куль-отыр. Почитая духов, народ верил, что одни из них помогают, а другие вредят человеку. Для борьбы с силами зла совершались обряды и строго соблюдались правила и запреты. Например, место вокруг костра считалось священным, туда нельзя кидать мусор, втыкать нож или другое оружие.
Священные места разные: для мужчин – около кедра, лиственницы, ели, для женщин – в березовых рощах. Чтобы задобрить духов, мужчины приносили в жертву оленя, лошадь, теленка, женщины дарили пищу, лоскутки ткани, фигурки из материи.
Традиционное жилище ханты  чум – постройка в виде конуса на деревянном каркасе, которую удобно перевозить. Установка дома занимала у кочевников около 40 минут. Внутреннее убранство чума состояло из прочного шеста, очага, спальных мест – ближе к очагу для почетных гостей и мужчин, а ближе к выходу – женские.
До сих пор основу рациона питания северных жителей составляют сырые, вареные, сушеные, копченые рыба и мясо, ягоды, орехи и съедобные растения, молоко и продукты из него. Ханты любят оленину, причем предпочитают есть ее сырой, среди интересных блюд порса – толченая мелкая сушеная рыба, строганина – тонкие ломтики свежемороженой рыбы или мяса оленя, юколу – сушено-вяленую рыбу – обычно заготавливают на зиму. Народ очень бережно относится к продуктам питания: хозяйка никогда не допустит, чтобы остатки еды оказались в мусорном ведре.
Представители коренного народа считают, что от доброго отношения к природе зависят их здоровье и материнское благополучие, поэтому ни в коем случае не допускается насилия над природой. У них немало святых мест, озер, рек... На территории района расположено около 300 историко-культурных объектов – археологические памятники, городища, поселения, могильники, святые и памятные места, святилища, объекты традиционной культуры коренного населения. Например, на берегу озера Сырковый Сор расположен крупный археологический объект – ансамбль ≪Священная Кедровая Роща≫. Здесь найдено много различных артефактов, исследование памятника продолжается...
Традиционные ремесла для хантов по прежнему – резьба по кости и дереву, изготовление берестяных изделий, плетение из травы, камыша, прутьев. Мужчины занимаются охотой и рыбалкой, строительством, делают обласа, женщины ведут хозяйство, шьют одежду, выделывают шкуры для чумов.
Для создания одежды используют шкуры оленей, собак, лис, волков... Основным видом одежды были распашные меховые одеяния, типа халатов, завязывающихся на пояс. Позднее появились виды с глухим покроем – туники ниже колена с капюшоном – малицы, которые коренные народы носят и сегодня с большим удовольствием. Отделкой служат беличьи хвостики, ушки, полоски меха контрастных цветов. Женские украшаются богаче, расшиваются бисером, используются орнаменты ≪оленьи рога≫, ≪лисьи уши≫, ≪сидящая собака≫. Обувь тоже меховая – ханты носят кисы или унты.
Праздники народов Севера – это особые торжества, посвященные каким-либо событиям, например, День оленевода, Вороний день... В 2020 году Вороний день получил  статус окружного праздника коренных малочисленных народов Севера. Он отмечается во вторую субботу апреля и считается женским праздником. Ворона первой прилетает на Север, карканьем будит природу. Ей посвящали песни, ритуалы, танцевали, надевая вороньи костюмы. В древности этот праздник связывали с богиней, которая помогала во время родов и определяла дальнейший путь человека.
Еще один интересный обряд проходит в первую субботу июля и называется ≪кормление духа – хозяина воды≫. Чтобы сети были заполнены рыбой, рыбаки задабривают ≪хозяина воды≫ дарами. Обряд этот могли проводить только старейшины. Они бросали в воду разные кушанья, читая молитвы-заклинания.
С почитанием воды связан еще один праздник, посвященный небольшой узкой лодке, выдолбленной из кедра или осины, – обласу.  Важный момент дня – гонки на  обласах, управлять которыми очень сложно. Нефтеюганский район традиционно становится площадкой для проведения международных соревнований по гонкам на обласах на кубок губернатора Югры. Жители же стойбищ используют эти лодки для хозяйственных дел или поездок в гости и за грибами, ягодами...
Медвежий праздник – один из самых любимых. Северный народ всегда считал медведя сыном великих божеств, которым поклонялся, и воспринимал медведя как своего брата. Это животное по-прежнему для ханты – хозяин тайги.
Среди хантов популярен и День оленевода. Праздник проводился с наступлением осени, когда в загоне считались собранные олени. Чтобы отогнать злых духов от стада, проводились определенные обряды. В наши дни этот праздник проводится для привлечения внимания к одной из важных отраслей сельского хозяйства – оленеводству, передачи молодому поколению традиций и обычаев предков.
Жители юрт продолжают свято хранить память народа и живут в мире и согласии с природой. В районе уделяется большое внимание сохранению языков и особенностей культуры, вопросы обеспечения жизнедеятельности ханты, проживающих в юртах на территории муниципалитета, находятся под особым контролем властей. Частые гости на стойбищах – представители комитета по делам народов Севера, охране окружающей среды и водных ресурсов, вместе с ними бывают на юртах медики, они проводят плановую вакцинацию детей, профилактические медосмотры населения, доставляют заболевших на лечение, рожениц в роддом...
...Югра – это простор лесов, неспешность рек, самобытность культур и ремесел северных народов, свежий воздух, красивейшие рассветы и закаты, неповторимая уникальная природа!
СПРАВКА ≪ЮО≫:
Ханты – ханти, хандэ, канток – коренной малочисленный угорский народ, проживающий на севере Западной Сибири, в основном – в ХМАО. Название ≪хантэ≫ означает ≪человек≫. Выделяются при этом три этнографические группы хантов: северные, южные, восточные. Их предки проникли с юга в низовья Оби и заселяли территории современного Ханты-Мансийского и южных районов Ямало-Ненецкого автономного округа.