В гости к Хабибрахмановым

Текст: Татары, башкиры вторые и четвертые по численности национальности в Югре, представители главных тюркоязычных этносов региона. У каждого из них был свой путь, но они никогда не забывали о родстве. Татары и башкиры всегда общаются без переводчика, поют одни и те же песни, исповедуют одну и ту же религию. Это народы с многовековой историей, сумевшие сохранить свою идентичность, культуру, родной язык проживая в Югре.
В гости к Хабибрахановым  
Текст: Семья Хабибрахмановых татаро-башкирская. Довольно известная в Пыть-Яхе. В этом году в ней наступила череда своеобразных юбилеев. 45 лет, как Федоель Хабибрахманович начал работу на севере, 40 лет жизни в наших краях у его супруги Гульнур Амировны, а еще серебряная свадьба. Встречались мы с ними часто, на городских мероприятиях, в медресе. В этот раз наш разговор по душам состоялся за столом на прекрасной даче хозяев, куда пришли еще и друзья семьи, где мы вместе, можно сказать, отпраздновали значимую дату их совместной жизни, кстати, о которой узнали уже после ухода, юбиляры люди скромные. Как и принято у татар и башкир, нас приняли подобающе высокому статусу гостей, и это не высокопарные слова. У этих народностей любой гость – важный человек.
0012 Лайф: 00.15 Нашей даче 25 лет. Гости любят приезжать. У нас очень много гостей. Постоянно 00.31+04.30 мы никак не можем без гостей. Вот вы сказали придете, и я уже думаю кого пригласить, того, того, того. Один раз приготовили, ведь на всех хватит.04.41
Текст: Хозяева затопили камин, чтобы было тепло и уютно в доме. Погода в день нашего посещения была далеко не летняя. Ливень длинною в сутки и всего лишь плюс 9, совсем не напоминали лето. Однако это не омрачило встречу. Накрыли стол со всевозможными национальными блюдами. Много выпечки, варенья, солений, несколько сортов мяса и обязательный бульон с лапшой -токмач. Я, татарка, некоторые попробовала впервые.
0022Стендап: 00.02 вот чего я не освоила до своих лет, так это резать лапшу. Смотрите, тоненько, тоненько. У меня больше спагетти получается. Хотя есть такие конкурсы в Татарии, я знаю, определяют на хозяйственность девчонок, на то, как она мелко режет лапшу. Вот точно я бы там не победила со своими спагетти.0028
Текст: Суп с домашней лапшой получается сытным и ароматным, им можно накормить большую семью и не стыдно предложить гостям, но он относительно прост в приготовлении. Рецепты есть самые разные, основные ингредиенты мясо и домашняя лапша, картофель в такой суп не добавляют. Лапша не единственный атрибут каждого застолья, выпечка также обязательна, и чтобы ее было много.
00022 Стендап: 0028 это наши плюшки с маком. Это знаменитые учпучмаки. Три угла: один, два, три.00.54+ 0004 01.57. Очпочмак наше национальное. Постоянное. Здесь конина и говядина. А еще некоторые картошку добавляют. Конечно, картошка тоже тут. Это тоже вы сами. Конечно, я все сама делала.
Текст: Также национальный стол пополнили сладкий пирог с вареньем, пирожки с щавелем, и губадия – блюдо торжеств.
00078 00.23 Стендап: это очень сложное по приготовлению блюдо. Я как татарка, хочу сказать ни разу его не готовила и даже не пробовала. Сейчас нам хозяйка дома покажет, объяснит, как это делается. наверное, очень долго, потому что я знаю, что это кропотливое занятие, впрочем, как и накрыть такой стол. Все эти самса, пирожки, пироги с такими розочками.
Давайте, режьте, покажите, что там внутри. Я сама переживаю, хотела, чтобы получился. Губадия – это татарское блюдо, для самых дорогих гостей. Чтобы делать губадию, надо было делать вот такой творог красный. Я его делала 6 часов. он у меня томился, пока вода вся не выпарилась. Пять литров молока, предсавляешь.01.25
00079 Стендап: 00.02. Вот этот томленый красный творог, который делался 5 часов, выпаривалась вся жидкость. На вкус напоминает, как будто вареная сгущенка с сахаром, но гораздо вкуснее, хочу сказать.00.18
00.25 мы его потом по тарелкам разложим. А сейчас пока посмотрим, как она получилась. Вот она губадия. Там сначала рис, потом курт, потом яйца вареные и порезанные, опять немного риса, и сверху изюм, курага, чернослив. 01.08+01.17 и обязательно нужно полить маслом, сливочным маслом. Любит много масла.01.30
Текст: Готовить тесто для губадии Гульнур Амировну научила ее свекровь, освоившая секреты приготовления от своих прапрапредков. Одна из родственниц была настоящей мастерицей, она пекла губадию для свадеб, еще в конце 19 века. Так что это самый настоящий казанский рецепт.
05.13 я приехала в Нефтеюганск. А приезжала я работать в ЦДНГ-9 в Мамонтовнефть. Не было моста, через паром. Помню один раз лето, июнь, уехали в платьишках коротеньких, а обратно снег. Помню почему-то парома не было, мы на вертолетах летали. Через все это прошли ведь. кем вы там работали? Геологом 06.25
07.27 и по всей жизни мне встречались только хорошие люди. ну подтвердим один из переводов нашего города. Пыть-Ях – город хороших людей. правда. Я люблю. Я сорок лет.07.47
08.36 Нам дали квартиру в здании НГДУ Мамонтовнефть, деревянное такое здание было в Мамонтово, и сделали его под общежитие, НГДУ переехало на Пыть-ях. Это был 84 год. и вот как мы жили в деревянном доме, до сих пор дружим с людьми.09.10
10.38 город у нас многонациональный. Нет никой разницы какой ты нации. Мне кажется настолько здесь все дружат. Вот мы жили в этом здании в 84 году, и вот напротив была украинка, там были азербайджане, там русские, там кумыки, башкиры. Мы все люди разных национальностей. Мы молодые приехали же, мы учились друг у друга, мы настолько жили дружно, у нас двери не закрывались.11.23 ( здесь мне нужно все прослушать и обработать!!!!!!!!!!!!!!!!)
Текст: пока мы разговаривали о секретах выпечки, наступило время разделки мяса из приготовленного для лапши бульона. Кстати, кроме конины, большей частью домашней, утятина, курятина, козлятина, как говорится, собственного производства. У Хабибрахмановых на 14 сотках настоящее подворье. Они разводят птицу и домашних животных. Это тоже можно назвать одной из традиций татар и башкир. Потому на столе еще и кисломолочные продукты катых, это сродни кефиру, курт – творог, домашний сыр. К разделке мяса подоспела Альбина, названная дочка. Как башкирка, она отлично справляется с мясом, знает на какие куски резать, как раскладывать. Ведь у татар и башкир, и в будни, и в праздники это основной элемент рациона.
101 Лайф: Альбина Жалалова, 00.08 год назад маму похоронила. Сами понимаете какое состояние после потери близкого человека. позвонила Гульнур апага, объяснила ситуацию. Она сказала приезжай. Она приехала. Душа успокоилась. Вот и все. Я стала дочкой. Гульнур Амировна помогла вам, да? Да. Восстановить душевные силы. Теперь у Гульнур Амировны дочка? Да, я даж строителям говорила, разговаривайте с дочкой. Целоваться будем? 01.44
Текст: Альбина в Пыть-Яхе живет уже 20 лет. Она уроженка Челябинской области. Сюда приехала в 2001 после окончания Троицкого ветеринарного института. Много лет назад сменила работу ветврача на кинолога полиции.
01.58 Альбина, ездите на родину малую. Да каждый год. Язык смотрю не забываете. Ну как же его забудешь. Это же родной язык.02.12 вы общаетесь на нем? Внутри семьи? Да. И среди земляков. А дети? Старший к родному языку тянется, расспрашивает, блокнот завел, слова записывает. Под каждое слово как на башкирский язык переводится. 02.50
Текст: в числе гостей еще важные для Хабибрахмановых люди. Имам мечети Пыть-Яха и его сын. С уверенностью можно близкие семьи. Благодаря Мухамадхаджи  Гаджиеву они освоили коран, познали ислам, их сыновья выросли вместе.
132 02.58 в 99 едем в автобусе, увидели объявление, маленькое – приглашаем учиться в медресе. Давно хотели. И пришли в мечеть. Хотим научиться читать коран. Он говорит, что мы не берем взрослых, у нас дети учатся. И он нас взял. И если в воскресной школе преподавали один раз же, а он нам преподавал каждый день. Федоель все время рассказывает, как Мухамадхаджи говорил. Если один день пропустите, шайтан в сторону уведет. Все правильно сказал. Я щас сам говорю, если день пропустите, вы урок забудете.04.20 (здесь нужно обработать)
06.46 в 2000 году нас направил учится, если обучать других людей, я понимаю, что меня не хватает, образования, учить других людей. предложил у Уфу ехать учиться в университет. По его направлению, ходатайству. Там же учебная уже шла, полгода они занимались. Так как у них уже были знания, они были подготовлены, проблем не было с поступление, обучением, зачислением. 07.16
Текст: так осуществилась их мечта, отучились в Российском Исламском университете на преподавателей теологов. Стали помогать и учительствовать в медресе, много лет обучали и детишек, и взрослых. Покинули свой пост только два года назад.
132 08.38 скучаем же мы по родным местам, по родным песням, по родной мелодии. И так как мы все тут приезжие нас объединяет вот эта тоска по родине.
Имам люди стараются сохранять свои обычаи, традиции, где бы они не были, где бы не находились. И когда находятся люди, готовые за это дело взяться, это большой плюс для тех, кто готовы познать свои традиции, обычаи, принять участие в организации и просмотре этих мероприятий, которые проводились.09.23
Текст: Хабибрахмановы были бессменными руководителями ансамбля «Игзе ой», что в переводе означает «Священный месяц», целых 15 лет. Концерты всегда сопровождали аншлаги. Слышать родные напевы было для них потребностью. К тому Федоель Хабибрахманович сам знатный баянист.
133 Лайф: Федоель Хабибрахманов: 01.13 нас много детей было, я седьмой, самый последний, поскребыш. Дом у нас маленький был. Отец делал скрипки сам, сам играл, на тальянке играл. И смотрю старшие братья тоже играют. Дом маленький, нас много, нам говорят идите в баню, в баню играйте. Голова болит. Идем мы в баню.  Потом как-то братья купили баян, «Украина» называется. И начали по очереди пиликать. Тогда не учились, самоучки. Один начал играть, другой брат, и потихоньку и до меня дошло дело. 02.15
Текст: Часто баян поддерживает мама Гульнур Амировна, Гульсина апа. В шутку называют себя выпускниками банной консерватории. Самоучки, репетиции которых были в банях на селе.
154 Лайф: 01.53 бабушка поет 03.03+ 05.17 называют меня 06.08 ( на татарском и на русском)
105 Лайф: Гульсина 01.53 я в 41 году родилась, когда мне 3 месяца было, мама у меня умерла. Отец в армии был. Война началась. Вот так я сирота росла, и я все время пела02.14
Текст: Пыть-яхцы, наверняка, помнят сабантуи, которые проходили в нашем городе. Это было всегда зрелищно, масштабно, к нам на праздник приезжали со всей Югры, даже из других республик. К этому празднику Хабибрахмановы тоже причастны.
136 Лайф: Имам 05.06они соучредители, соорганизаторы, совместно с администрацией Гульнур Амировной все это проводилось. И эта была хорошая, добрая традиция, когда люди свои корни, культуру, показывают другим народам, которые населяют наш город. Всегда было много народу, разных национальностей, чтобы посмотреть на этот ансамбль. Они выступали действительно очень достойно.05.38
Текст: поистине, можно только удивляться, глядя на эту семью. Как два человека, сумели воплотить столько проектов, желаний. Причем не в погоне за прибылью, а за богатством духовным. При этом успевая усердно трудится на производствах с первого дня жизни в Пыть-Яхе.
136 Лайф: Федоель Хабибрахманов: 02.00 уже после армии разу сюда приехал02.14 Трактористом работал. Вышки таскали, тогда же вообще дороги не было, по болотам застревали, трактора уходили в болота. По 18 метров окна были. особенно Согорье, Угут, те края. Там бездорожье было тогда. По пять, шесть тракторов в сцепку становимся, если первый застрянет, его вытаскивают. Вот так вот ездили. 03.36
Текст: вот так совершенно незаметно за разговорами мы пробыли в гостях почти пять часов. Нас не хотели отпускать, да и нам было очень уютно. Не зря их дачу, как мы слышали, называют санаторий-профилакторий, где каждому рады, каждого готовы успокоить, накормить, просто поговорить.
137 Лайф Гульнур Хабибрахманова: 02.18 мы любим угощать, это самая большая наша традиция, кто бы к нам не пришел. У меня бабушка почтальону стучала в окно и кушали вместе02.28+03.38 гость главный человек в доме, если он пришел, если он пришел, да?! Вот мы с бабушкой не плохо жили, у нас всегда все было, но она всегда что-то оставляла в сундуке и когда гости приходили она вытаскивала все, что дома есть, угощала 04.00
Текст: Хабибрахмановых точно можно назвать уникальными, в современном мире, когда, старинные традиции и обряды, составляющие мудрость народа, уходят из жизни, они стараются, их продолжать и передавать. Сохранять родной язык. Не смотря ни на что, как поется в одной из прозвучавших за встречу песни «Уфтанма», т.е. не грусти, не печалься, не унывай.
Лайф: поет Альбина на башкирском 03.28 уфтанма …04.09
Текст: Татары, башкиры вторые и четвертые по численности национальности в Югре, представители главных тюркоязычных этносов региона. У каждого из них был свой путь, но они никогда не забывали о родстве. Татары и башкиры всегда общаются без переводчика, поют одни и те же песни, исповедуют одну и ту же религию. Это народы с многовековой историей, сумевшие сохранить свою идентичность, культуру, родной язык проживая в Югре.
В гости к Хабибрахановым  
Текст: Семья Хабибрахмановых татаро-башкирская. Довольно известная в Пыть-Яхе. В этом году в ней наступила череда своеобразных юбилеев. 45 лет, как Федоель Хабибрахманович начал работу на севере, 40 лет жизни в наших краях у его супруги Гульнур Амировны, а еще серебряная свадьба. Встречались мы с ними часто, на городских мероприятиях, в медресе. В этот раз наш разговор по душам состоялся за столом на прекрасной даче хозяев, куда пришли еще и друзья семьи, где мы вместе, можно сказать, отпраздновали значимую дату их совместной жизни, кстати, о которой узнали уже после ухода, юбиляры люди скромные. Как и принято у татар и башкир, нас приняли подобающе высокому статусу гостей, и это не высокопарные слова. У этих народностей любой гость – важный человек.
0012 Лайф: 00.15 Нашей даче 25 лет. Гости любят приезжать. У нас очень много гостей. Постоянно 00.31+04.30 мы никак не можем без гостей. Вот вы сказали придете, и я уже думаю кого пригласить, того, того, того. Один раз приготовили, ведь на всех хватит.04.41
Текст: Хозяева затопили камин, чтобы было тепло и уютно в доме. Погода в день нашего посещения была далеко не летняя. Ливень длинною в сутки и всего лишь плюс 9, совсем не напоминали лето. Однако это не омрачило встречу. Накрыли стол со всевозможными национальными блюдами. Много выпечки, варенья, солений, несколько сортов мяса и обязательный бульон с лапшой -токмач. Я, татарка, некоторые попробовала впервые.
0022Стендап: 00.02 вот чего я не освоила до своих лет, так это резать лапшу. Смотрите, тоненько, тоненько. У меня больше спагетти получается. Хотя есть такие конкурсы в Татарии, я знаю, определяют на хозяйственность девчонок, на то, как она мелко режет лапшу. Вот точно я бы там не победила со своими спагетти.0028
Текст: Суп с домашней лапшой получается сытным и ароматным, им можно накормить большую семью и не стыдно предложить гостям, но он относительно прост в приготовлении. Рецепты есть самые разные, основные ингредиенты мясо и домашняя лапша, картофель в такой суп не добавляют. Лапша не единственный атрибут каждого застолья, выпечка также обязательна, и чтобы ее было много.
00022 Стендап: 0028 это наши плюшки с маком. Это знаменитые учпучмаки. Три угла: один, два, три.00.54+ 0004 01.57. Очпочмак наше национальное. Постоянное. Здесь конина и говядина. А еще некоторые картошку добавляют. Конечно, картошка тоже тут. Это тоже вы сами. Конечно, я все сама делала.
Текст: Также национальный стол пополнили сладкий пирог с вареньем, пирожки с щавелем, и губадия – блюдо торжеств.
00078 00.23 Стендап: это очень сложное по приготовлению блюдо. Я как татарка, хочу сказать ни разу его не готовила и даже не пробовала. Сейчас нам хозяйка дома покажет, объяснит, как это делается. наверное, очень долго, потому что я знаю, что это кропотливое занятие, впрочем, как и накрыть такой стол. Все эти самса, пирожки, пироги с такими розочками.
Давайте, режьте, покажите, что там внутри. Я сама переживаю, хотела, чтобы получился. Губадия – это татарское блюдо, для самых дорогих гостей. Чтобы делать губадию, надо было делать вот такой творог красный. Я его делала 6 часов. он у меня томился, пока вода вся не выпарилась. Пять литров молока, предсавляешь.01.25
00079 Стендап: 00.02. Вот этот томленый красный творог, который делался 5 часов, выпаривалась вся жидкость. На вкус напоминает, как будто вареная сгущенка с сахаром, но гораздо вкуснее, хочу сказать.00.18
00.25 мы его потом по тарелкам разложим. А сейчас пока посмотрим, как она получилась. Вот она губадия. Там сначала рис, потом курт, потом яйца вареные и порезанные, опять немного риса, и сверху изюм, курага, чернослив. 01.08+01.17 и обязательно нужно полить маслом, сливочным маслом. Любит много масла.01.30
Текст: Готовить тесто для губадии Гульнур Амировну научила ее свекровь, освоившая секреты приготовления от своих прапрапредков. Одна из родственниц была настоящей мастерицей, она пекла губадию для свадеб, еще в конце 19 века. Так что это самый настоящий казанский рецепт.
05.13 я приехала в Нефтеюганск. А приезжала я работать в ЦДНГ-9 в Мамонтовнефть. Не было моста, через паром. Помню один раз лето, июнь, уехали в платьишках коротеньких, а обратно снег. Помню почему-то парома не было, мы на вертолетах летали. Через все это прошли ведь. кем вы там работали? Геологом 06.25
07.27 и по всей жизни мне встречались только хорошие люди. ну подтвердим один из переводов нашего города. Пыть-Ях – город хороших людей. правда. Я люблю. Я сорок лет.07.47
08.36 Нам дали квартиру в здании НГДУ Мамонтовнефть, деревянное такое здание было в Мамонтово, и сделали его под общежитие, НГДУ переехало на Пыть-ях. Это был 84 год. и вот как мы жили в деревянном доме, до сих пор дружим с людьми.09.10
10.38 город у нас многонациональный. Нет никой разницы какой ты нации. Мне кажется настолько здесь все дружат. Вот мы жили в этом здании в 84 году, и вот напротив была украинка, там были азербайджане, там русские, там кумыки, башкиры. Мы все люди разных национальностей. Мы молодые приехали же, мы учились друг у друга, мы настолько жили дружно, у нас двери не закрывались.11.23 ( здесь мне нужно все прослушать и обработать!!!!!!!!!!!!!!!!)
Текст: пока мы разговаривали о секретах выпечки, наступило время разделки мяса из приготовленного для лапши бульона. Кстати, кроме конины, большей частью домашней, утятина, курятина, козлятина, как говорится, собственного производства. У Хабибрахмановых на 14 сотках настоящее подворье. Они разводят птицу и домашних животных. Это тоже можно назвать одной из традиций татар и башкир. Потому на столе еще и кисломолочные продукты катых, это сродни кефиру, курт – творог, домашний сыр. К разделке мяса подоспела Альбина, названная дочка. Как башкирка, она отлично справляется с мясом, знает на какие куски резать, как раскладывать. Ведь у татар и башкир, и в будни, и в праздники это основной элемент рациона.
101 Лайф: Альбина Жалалова, 00.08 год назад маму похоронила. Сами понимаете какое состояние после потери близкого человека. позвонила Гульнур апага, объяснила ситуацию. Она сказала приезжай. Она приехала. Душа успокоилась. Вот и все. Я стала дочкой. Гульнур Амировна помогла вам, да? Да. Восстановить душевные силы. Теперь у Гульнур Амировны дочка? Да, я даж строителям говорила, разговаривайте с дочкой. Целоваться будем? 01.44
Текст: Альбина в Пыть-Яхе живет уже 20 лет. Она уроженка Челябинской области. Сюда приехала в 2001 после окончания Троицкого ветеринарного института. Много лет назад сменила работу ветврача на кинолога полиции.
01.58 Альбина, ездите на родину малую. Да каждый год. Язык смотрю не забываете. Ну как же его забудешь. Это же родной язык.02.12 вы общаетесь на нем? Внутри семьи? Да. И среди земляков. А дети? Старший к родному языку тянется, расспрашивает, блокнот завел, слова записывает. Под каждое слово как на башкирский язык переводится. 02.50
Текст: в числе гостей еще важные для Хабибрахмановых люди. Имам мечети Пыть-Яха и его сын. С уверенностью можно близкие семьи. Благодаря Мухамадхаджи  Гаджиеву они освоили коран, познали ислам, их сыновья выросли вместе.
132 02.58 в 99 едем в автобусе, увидели объявление, маленькое – приглашаем учиться в медресе. Давно хотели. И пришли в мечеть. Хотим научиться читать коран. Он говорит, что мы не берем взрослых, у нас дети учатся. И он нас взял. И если в воскресной школе преподавали один раз же, а он нам преподавал каждый день. Федоель все время рассказывает, как Мухамадхаджи говорил. Если один день пропустите, шайтан в сторону уведет. Все правильно сказал. Я щас сам говорю, если день пропустите, вы урок забудете.04.20 (здесь нужно обработать)
06.46 в 2000 году нас направил учится, если обучать других людей, я понимаю, что меня не хватает, образования, учить других людей. предложил у Уфу ехать учиться в университет. По его направлению, ходатайству. Там же учебная уже шла, полгода они занимались. Так как у них уже были знания, они были подготовлены, проблем не было с поступление, обучением, зачислением. 07.16
Текст: так осуществилась их мечта, отучились в Российском Исламском университете на преподавателей теологов. Стали помогать и учительствовать в медресе, много лет обучали и детишек, и взрослых. Покинули свой пост только два года назад.
132 08.38 скучаем же мы по родным местам, по родным песням, по родной мелодии. И так как мы все тут приезжие нас объединяет вот эта тоска по родине.
Имам люди стараются сохранять свои обычаи, традиции, где бы они не были, где бы не находились. И когда находятся люди, готовые за это дело взяться, это большой плюс для тех, кто готовы познать свои традиции, обычаи, принять участие в организации и просмотре этих мероприятий, которые проводились.09.23
Текст: Хабибрахмановы были бессменными руководителями ансамбля «Игзе ой», что в переводе означает «Священный месяц», целых 15 лет. Концерты всегда сопровождали аншлаги. Слышать родные напевы было для них потребностью. К тому Федоель Хабибрахманович сам знатный баянист.
133 Лайф: Федоель Хабибрахманов: 01.13 нас много детей было, я седьмой, самый последний, поскребыш. Дом у нас маленький был. Отец делал скрипки сам, сам играл, на тальянке играл. И смотрю старшие братья тоже играют. Дом маленький, нас много, нам говорят идите в баню, в баню играйте. Голова болит. Идем мы в баню.  Потом как-то братья купили баян, «Украина» называется. И начали по очереди пиликать. Тогда не учились, самоучки. Один начал играть, другой брат, и потихоньку и до меня дошло дело. 02.15
Текст: Часто баян поддерживает мама Гульнур Амировна, Гульсина апа. В шутку называют себя выпускниками банной консерватории. Самоучки, репетиции которых были в банях на селе.
154 Лайф: 01.53 бабушка поет 03.03+ 05.17 называют меня 06.08 ( на татарском и на русском)
105 Лайф: Гульсина 01.53 я в 41 году родилась, когда мне 3 месяца было, мама у меня умерла. Отец в армии был. Война началась. Вот так я сирота росла, и я все время пела02.14
Текст: Пыть-яхцы, наверняка, помнят сабантуи, которые проходили в нашем городе. Это было всегда зрелищно, масштабно, к нам на праздник приезжали со всей Югры, даже из других республик. К этому празднику Хабибрахмановы тоже причастны.
136 Лайф: Имам 05.06они соучредители, соорганизаторы, совместно с администрацией Гульнур Амировной все это проводилось. И эта была хорошая, добрая традиция, когда люди свои корни, культуру, показывают другим народам, которые населяют наш город. Всегда было много народу, разных национальностей, чтобы посмотреть на этот ансамбль. Они выступали действительно очень достойно.05.38
Текст: поистине, можно только удивляться, глядя на эту семью. Как два человека, сумели воплотить столько проектов, желаний. Причем не в погоне за прибылью, а за богатством духовным. При этом успевая усердно трудится на производствах с первого дня жизни в Пыть-Яхе.
136 Лайф: Федоель Хабибрахманов: 02.00 уже после армии разу сюда приехал02.14 Трактористом работал. Вышки таскали, тогда же вообще дороги не было, по болотам застревали, трактора уходили в болота. По 18 метров окна были. особенно Согорье, Угут, те края. Там бездорожье было тогда. По пять, шесть тракторов в сцепку становимся, если первый застрянет, его вытаскивают. Вот так вот ездили. 03.36
Текст: вот так совершенно незаметно за разговорами мы пробыли в гостях почти пять часов. Нас не хотели отпускать, да и нам было очень уютно. Не зря их дачу, как мы слышали, называют санаторий-профилакторий, где каждому рады, каждого готовы успокоить, накормить, просто поговорить.
137 Лайф Гульнур Хабибрахманова: 02.18 мы любим угощать, это самая большая наша традиция, кто бы к нам не пришел. У меня бабушка почтальону стучала в окно и кушали вместе02.28+03.38 гость главный человек в доме, если он пришел, если он пришел, да?! Вот мы с бабушкой не плохо жили, у нас всегда все было, но она всегда что-то оставляла в сундуке и когда гости приходили она вытаскивала все, что дома есть, угощала 04.00
Текст: Хабибрахмановых точно можно назвать уникальными, в современном мире, когда, старинные традиции и обряды, составляющие мудрость народа, уходят из жизни, они стараются, их продолжать и передавать. Сохранять родной язык. Не смотря ни на что, как поется в одной из прозвучавших за встречу песни «Уфтанма», т.е. не грусти, не печалься, не унывай.
Лайф: поет Альбина на башкирском 03.28 уфтанма …04.09